Sujud Sahwi (VOLLEDIG) - Lezingen, procedures en hun betekenis

uitputting sahwi

De sahwi prostratie is een vorm van aanbidding die wordt toegepast wanneer een gelovige aan het bidden is.

In de taal betekent sahwi ( السهو ) vergeten of nalatig zijn. De zin als sahwu fi syai'in ( السهو في شيئ ) heeft de betekenis van iets onbedoeld achterlaten of iets niet weten. Ondertussen heeft de zin als sahwu 'an syai'in ( السهو عن شيئ ) de betekenis van iets met opzet achter te laten.

Gebaseerd op de uitleg van de term, is prostration sahwi ( سجود السهو ) een prostratie met het doel de tekortkomingen die tijdens het gebed zijn gemaakt op te lossen zonder het gebed te hoeven herhalen. De zaak wordt gedaan door te vergeten, niet te weten, weg te gaan of iets aan het gebed toe te voegen.

Overgeleverd door Ibn Mas'ud radhiyallahu 'anhu:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِى الصَّلاَةَ فَقَاََ. قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا. فسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ

Betekenis: Er was eens de Boodschapper van Allah - vrede en gebed van Allah zij met hem - het dzuhur-gebed voor vijf rakats aan het bidden. Vervolgens werd hem gevraagd: "Wordt het aantal cycli echt verhoogd?" De profeet sallAllahu 'alayhi wasallam antwoordde: "Waarom is dat?" De vriend die een gemeente was, zei: "Je hebt het vijf rak'ah Dzuhur-gebed verricht." Toen hij klaar was met de begroeting, boog hij twee keer. (HR. Bukhari)

Wet van uitputting Sahwi

Volgens de Hanafi-school is het uitvoeren van prostratie verplicht wanneer er zich meerdere gevallen voordoen tijdens het gebed.

Bijvoorbeeld als een imam of een munfarid (alleen biddend). Toen vergat hij het aantal cycli. Hij is dus verplicht om zich neer te knielen. Zo niet, dan wordt hij als een zondaar beschouwd. Wat de gewone man betreft, hij moet de priester volgen.

De wet is verplicht in prostratie sahwi, als de tijd om te prosteren nog mogelijk is. De verplichting van een persoon om te falen in het verrichten van shahwi-buigingen wanneer de begroeting de tijd van het gebed overschrijdt. Dus als het ochtendgebed komt en de zon opkomt, verdwijnt zijn verplichte uitputting.

Evenzo, wanneer de Asr-gebedsgroeten samenvallen met maghrib, vervalt ook de verplichting om neer te knielen.

Lees ook: Betekenis en antwoorden van Barakallah Fiikum

Volgens de Maliki-school van denken is uitputting geoorloofd als de soennah muakkadah. Evenzo volgens de Shafi'i-school.

Ondertussen is de wet volgens de Hambali-rechtsschool verplicht, maar soms kan deze verplicht en toegestaan ​​worden.

Volgens Imam Syafi'i wordt de wet van uitputting voor de sahwi sunnah uitgevoerd wanneer zich vier gevallen voordoen. Dat is:

Ten eerste, dat is wanneer je de Sunnah van Ab'ad niet doet. Deze Sunnah omvat qunut, initiële tasyadud, gebed tot de profeet en de familie van de profeet in tahiyat, zittend vroege tasyadud. Als je een van de tradities van de ab'ad niet doet, dan is het sunnah om neer te knielen.

Ten tweede : iets vergeten te doen waardoor het gebed opzettelijk ongeldig wordt. Bijvoorbeeld als je vergeet de lezing in I'tidal te verlengen en tussen twee buigingen in zit. Dit komt omdat deze twee pijlers qashirs zijn die niet mogen worden verlengd.

Ten derde a, namelijk het verplaatsen van de pijlers van qauli (spraak) niet op hun plaats. Bijvoorbeeld al Fatihah lezen terwijl je tussen twee buigingen zit. Dit maakt het gebed niet ongeldig, maar wordt onder de zon gezet om prostratie sahwiini uit te voeren.

Ten vierde , bij twijfel bij het verlaten van de Sunnah van Ab'ad. Bij twijfel bij de eredienst is het bijvoorbeeld al de eerste tahiyat of niet. In dit geval is het sunnah voor de persoon om sahwi uit te werpen. Het vergeten om de sunnah van ab'ad uit te voeren in de oorspronkelijke wet wordt beschouwd als niet het uitvoeren van de sunnah van de ab'ad.

Ten vijfde , het uitvoeren van acties die kunnen worden geclassificeerd als toevoegingen, bijvoorbeeld aan het aantal cycli van gebed. Bijvoorbeeld als iemand vergeet het avondgebed te hebben gedaan. Toen twijfelde hij of het vier rakats of drie cycli waren.

In dit geval moet de berekening gebaseerd zijn op de derde rak'ah, dus het is verplicht om nog een rak'ah toe te voegen en voordat de aanhef wordt gereciteerd om sahwi uit te werpen, omdat het gebed er een extra kan zijn.

Deze vijf dingen worden uitgelegd in het boek Hasyiyay al-Bujairami

وأسبابه خمسة ، أحدها ترك بعض .ثانيها: سهو ما يبطل عمده فقط. ثالثها: نقل قولي غير مبطل. رابعها: الشك في ترك بعض معين هل فعله أم لا؟ خامسها: إيقاع الفعل مع التردد في زيادته "

Betekenis: Omdat er vijf zonsondergangen zijn om sahwi uit te werpen. Namelijk de sunnah van ab'ad verlaten, iets vergeten te doen dat geannuleerd zou worden als het opzettelijk gedaan zou worden, de qauli (spraak) veranderen die niet annuleerde, aarzelen bij het verlaten van de sunnah van ab'ad, of hij het nu had gedaan of niet en de laatste deed een handeling in aanwezigheid van deze mogelijkheid is geclassificeerd als extra " (Syekh Sulaiman al-Bujairami, Hasyiyah al-Bujairami, juz. 4, p. 495)

Recitatie van Sujud Sahwi

Volgens sommige overleveringen zijn er verschillende sahwi sujud-lezingen die kunnen worden geoefend bij het uitvoeren ervan.

Lees ook: Namen van 50+ moslimbabymeisjes en hun betekenis [UPDATE]

Er een lezen

uitputting sahwi

سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنَامُ وَلَا يَسْهُو

Subhaana man laa yanaamu wa laa yas-huu

Betekenis: "Het meest heilige is de essentie die niet kan slapen en vergeten"

Twee lezen

sujud sahwi leest twee

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى

Subhaanaka alloohumma robbanaa wa bihamdika alloohummaghfirlii

Betekenis: "Glorie aan U, O Allah, onze Heer en geprezen zij U. O Allah, vergeef me "

Drie lezen

Deze afbeelding heeft een leeg alt-attribuut;  de bestandsnaam is image-25.png

سُبْحَانَ رَبِّىَ الْأَعْلَى

Subhaana robbiyal 'a'la

Betekenis: "Glorie aan mijn Allerhoogste Heer"

De procedures van Prostrate Sahwi

Prostratie wordt gedaan door het lezen van de sahwi-lezing zoals gewoonlijk in een prostratieconditie.

De sahwi prostratie wordt gedaan voor en na de begroeting. Fouten in het gebed die ervoor zorgen dat de sunnah zich neerknielt, zijn als het vergeten de sunnah van ab'ad te vervullen.

Wanneer deze fout zich voordoet vóór de begroeting, moet de sahwi voor de begroeting worden gedaan. Wanneer hij zich echter realiseert dat er een fout is gemaakt bij het bidden na de begroeting, wordt deze prostratie na de begroeting gedaan. Dit is zoals ervaren door Rasulullah SAW.

De profeet sallAllahu 'alayhi wasallam zei:

إذا شك أحدكم فى صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين سجدتين

Dit betekent: "Als een van jullie twijfelt in zijn gebed, zodat hij niet weet hoeveel cycli hij heeft gedaan, of het nu drie of vier rakats zijn, dan moet hij de twijfel wegnemen en bepalen welke er nog meer wordt geloofd. Laat hem daarna twee keer buigen voordat u hem begroet. " (HR. Moslim)

Sayyid Sabiq legde uit: 'Als de oorzaak van neerknieling vóór de begroeting komt, moet de knieling vóór de begroeting worden gedaan. Aan de andere kant, als de reden voor twijfel zich voordoet na de aanhef, dan wordt er naderhand geknield. Terwijl dingen die niet zijn opgenomen in de twee bovenstaande situaties, kan een persoon ervoor kiezen om sahwi uit te werpen, hetzij na de begroeting, hetzij ervoor. "

Asy Syaukani legde uit, dat men bij de uitvoering van sahwi uitputting moet volgen wat de profeet sallallāhu 'alayhi wasallam heeft geïllustreerd en geleid.

"Als de oorzaken van uitputting verband houden met vóór de begroeting, dan moet dit vóór de begroeting worden gedaan. Als hij echter na de begroeting is gebonden, dan moet hij daarna neerknielen. Als hij niet aan deze twee omstandigheden gebonden is, kan hij kiezen voor of na de begroeting. In deze kwestie is er geen verschil of het de toevoeging of vermindering van rak'ah is die de sahwi uitputting veroorzaakt. "

Dit is de discussie over uitputting, de procedure en de betekenis ervan. Zou handig kunnen zijn!